Las relaciones interetnicas e interculturales de mucho respeto y dignidad que proporcionan una identidad positiva a cada uno (en términos etnicos y culturales), una autoestimación positiva (en términos individuales), disminuyen la posibilidad de futuros conflictos que son malos para la vida social en general y para la economía particular.
Enfoque de la Educación Intercultural:
La visibilidad de una situación histórica y lo contemporáneo desde una educación transformadora, la producción de personas proactivas y el desarrollo integral de las comunidades donde el individuo es productivo e inclusivo con el resto de la sociedad.
La interculturalidad como proceso, y como principio de la Etnoeducación y de la democracia, implica tener en cuenta elementos de trascendental importancia:
Los procesos de Etnoeducación se abordan y desarrollan de acuerdo con los siguientes componentes1:
La visibilidad de una situación histórica y lo contemporáneo desde una educación transformadora, la producción de personas proactivas y el desarrollo integral de las comunidades donde el individuo es productivo e inclusivo con el resto de la sociedad.
La interculturalidad como proceso, y como principio de la Etnoeducación y de la democracia, implica tener en cuenta elementos de trascendental importancia:
- El respeto cultural. No se puede considerar la posibilidad de que exista interculturalidad si no se da en el marco del respeto cultural.
- La tolerancia cultural. Se da a partir del reconocimiento del otro como parte importante en la construcción del conocimiento, valorando su propia forma de pensar y organizar su mundo.
- El diálogo cultural. A partir de un diálogo de saberes y conocimientos que permitan armonizar los principios fundamentales de cada cultura.
- El enriquecimiento mutuo. La interculturalidad implica un enriquecimiento mutuo de las culturas que entran en articulación; este enriquecimiento sólo se da si existe una apertura biunívoca de alteridad.
Los procesos de Etnoeducación se abordan y desarrollan de acuerdo con los siguientes componentes1:
- Capacitación: procesos dirigidos a docentes de los grupos étnicos (indígenas y no indígenas), agentes educativos institucionales y miembros de las comunidades. Se desarrollan a través de las modalidades de nivelación, profesionalización, actualización y formación profesional.
- Investigación: desarrollo de procesos de investigación-acción-participación, orientados a fortalecer y desarrollar los procesos etnoeducativos y la organización de las comunidades. Se desarrolla en campos como la lingüística, la antropología, la pedagogía y otros campos afines aplicados a la educación.
- Adecuación y diseño curricular: estructuración de propuestas curriculares y pedagógicas de acuerdo con los fundamentos, elementos y funciones establecidos a través del proyecto global de vida de cada pueblo. Estas propuestas se hacen a partir de los procesos de capacitación e investigación, y se concretan en los proyectos etnoeducativos institucionales, los cuales, a su vez, se formulan en planes de estudios, propuestas metodológicas, criterios técnicos, etc.
- Diseño, elaboración y producción de materiales educativos: el desarrollo de los procesos etnoeducativos requiere de materiales acordes con las propuestas educativas propias de las comunidades, lo cual lleva al diseño, elaboración y producción de los mismos.
- Asesoría, seguimiento y evaluación: desarrollo de procesos que permitan garantizar óptimos resultados en los programas y proyectos que se adelantan en los departamentos y con los grupos étnicos.